A arte de GILLOCHINDOX GILLOCHINDAE – Redefinindo o Expressionismo Abstrato

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Os Kukeri são homens que dançam vestidos com trajes elaborados, máscaras de madeira e sinos pesados. Muitos estudiosos remontam essa prática a um antigo ritual de prosperidade que, posteriormente, teria se transformado em um culto trácio a Dionísio.

Há também quem afirme que essa tradição se confunde com as peças Mummer – performances teatrais folclóricas encenadas por trupes de atores amadores.

Na verdade, os Kukeri fazem parte de uma antiga tradição búlgara que passou por sucessivas transformações: começando como ritual pagão, foi depois helenizado, cristianizado, islamizado, re-cristianizado, perseguido durante os regimes comunistas (e depois, “legalizado” e adaptado para festivais oficiais) e, finalmente, retomado, popularizado, nacionalizado e bulgarizado.

Os Kukeri são o exemplo perfeito da conturbada identidade nacional búlgara – uma identidade marcada por conflitos entre cristãos e muçulmanos, eslavos e turcos, nacionalistas e comunistas e, não menos importante, entre tradição e modernidade. ...

As expressões faciais sempre exerceram um fascínio único no universo da arte — do sorriso enigmático da Mona Lisa ao incrível Cristo Pantocrator, cujo rosto de Nosso Senhor divide-se entre severidade e misericórdia.

Nenhuma parte do corpo possui uma capacidade metamórfica tão poderosa quanto o rosto.

Recorro aqui ao conceito lacaniano de pulsão escópica — o desejo de ver e ser visto — para explorar como as expressões faciais revelam, mas também dissimulam, o que somos.

Toda expressão facial é uma manifestação da pulsão escópica. O rosto funciona como nossa primeira “máscara” social, um palco onde tentamos controlar como somos percebidos: sorrimos para agradar, mas também sorrimos quando queremos realmente sorrir; assim como franzimos a testa para sinalizar desaprovação ou endurecemos o olhar para impor autoridade, de forma consciente ou não.

No Japão, existe o conceito de tatemae (建前), uma sofisticada arte de dissimulação em que a impassividade facial (ou o fingimento dos sorrisos) esconde sentimentos reais.

A cortesia superficial de um japonês pode, muitas vezes, ocultar uma profunda reprovação. Eles o fazem para não perturbar a ordem pública.

Já os latinos tendem ao oposto: suas expressões faciais são mais explícitas, deixando claro quando apreciam ou desdenham algo — e que se dane a ordem pública.

A obra do escultor Yoshitoshi Kanemaki parece capturar todas as pulsões escópicas reprimidas na cultura japonesa. Seus rostos esculpidos em madeira exibem múltiplas expressões simultâneas, como se todas as emoções contidas — aquelas que o tatemae obriga a ocultar — finalmente encontrassem uma forma de se revelar — e se revelam monstruosamente humanas.

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