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É só negociar com os patrões.
Os patrões:

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Out 28

18 1

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É só negociar com os patrões.
Os patrões:

18 1

Aproveitando o hype, recomendo muito que vocês leiam sobre a vida de São Vicente de Paulo.

Ele realizou suas obras na França durante a Guerra dos Trinta Anos. Era um período em que cerca de 60% da população francesa vivia em completa penúria, no limite da subsistência.

As obras de São Vicente eram dedicadas, sobretudo, à coleta e à distribuição de alimentos e medicamentos. Ao mesmo tempo, ele ajudava a estabelecer um princípio que, anos mais tarde, seria sistematizado na doutrina social católica como o princípio da subsidiariedade.

Basicamente, havia uma obrigação religiosa de que a pessoa ajudada também ajudasse o próximo.

Foram criadas as famosas "frentes de trabalho", que forneciam ferramentas aos homens e rodas de fiar lã às moças, entre outras coisas.

As duas coisas precisavam caminhar juntas.

Muito do sucesso da Confraria da Caridade se devia às habilidades administrativas e, eu diria, até empreendedoras de São Vicente de Paulo.

As obras custavam dinheiro. Tudo precisava passar pela ponta do lápis e ser cuidadosamente calculado. Os grandes desafios financeiros enfrentados por São Vicente, assim como a sisudez de seu comportamento, fazem parte da própria substância da santificação de suas obras.

São Vicente precisava usar a inteligência que Deus lhe concedeu para conciliar o amor aos pobres dos membros da Confraria com as possibilidades materiais de atendê-los.

E não, ele não fazia distinção alguma. A obrigação era de quem doava, não de quem recebia. Se havia um protestante na fila da sopa, ele dava comida. Se havia um soldado inimigo ferido pedindo remédio, ele o fornecia.

BRABO DEMAIS.

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Out 27

17 1

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Aproveitando o hype, recomendo muito que vocês leiam sobre a vida de São Vicente de Paulo.

Ele realizou suas obras na França durante a Guerra dos Trinta Anos. Era um período em que cerca de 60% da população francesa vivia em completa penúria, no limite da subsistência.

As obras de São Vicente eram dedicadas, sobretudo, à coleta e à distribuição de alimentos e medicamentos. Ao mesmo tempo, ele ajudava a estabelecer um princípio que, anos mais tarde, seria sistematizado na doutrina social católica como o princípio da subsidiariedade.

Basicamente, havia uma obrigação religiosa de que a pessoa ajudada também ajudasse o próximo.

Foram criadas as famosas "frentes de trabalho", que forneciam ferramentas aos homens e rodas de fiar lã às moças, entre outras coisas.

As duas coisas precisavam caminhar juntas.

Muito do sucesso da Confraria da Caridade se devia às habilidades administrativas e, eu diria, até empreendedoras de São Vicente de Paulo.

As obras custavam dinheiro. Tudo precisava passar pela ponta do lápis e ser cuidadosamente calculado. Os grandes desafios financeiros enfrentados por São Vicente, assim como a sisudez de seu comportamento, fazem parte da própria substância da santificação de suas obras.

São Vicente precisava usar a inteligência que Deus lhe concedeu para conciliar o amor aos pobres dos membros da Confraria com as possibilidades materiais de atendê-los.

E não, ele não fazia distinção alguma. A obrigação era de quem doava, não de quem recebia. Se havia um protestante na fila da sopa, ele dava comida. Se havia um soldado inimigo ferido pedindo remédio, ele o fornecia.

BRABO DEMAIS.

Aproveitando o hype, recomendo muito que vocês leiam sobre a vida de São Vicente de Paulo.

Ele realizou suas obras na França durante a Guerra dos Trinta Anos. Era um período em que cerca de 60% da população francesa vivia em completa penúria, no limite da subsistência.

As obras de São Vicente eram dedicadas, sobretudo, à coleta e à distribuição de alimentos e medicamentos. Ao mesmo tempo, ele ajudava a estabelecer um princípio que, anos mais tarde, seria sistematizado na doutrina social católica como o princípio da subsidiariedade.

Basicamente, havia uma obrigação religiosa de que a pessoa ajudada também ajudasse o próximo.

Foram criadas as famosas "frentes de trabalho", que forneciam ferramentas aos homens e rodas de fiar lã às moças, entre outras coisas.

As duas coisas precisavam caminhar juntas.

Muito do sucesso da Confraria da Caridade se devia às habilidades administrativas e, eu diria, até empreendedoras de São Vicente de Paulo.

As obras custavam dinheiro. Tudo precisava passar pela ponta do lápis e ser cuidadosamente calculado. Os grandes desafios financeiros enfrentados por São Vicente, assim como a sisudez de seu comportamento, fazem parte da própria substância da santificação de suas obras.

São Vicente precisava usar a inteligência que Deus lhe concedeu para conciliar o amor aos pobres dos membros da Confraria com as possibilidades materiais de atendê-los.

E não, ele não fazia distinção alguma. A obrigação era de quem doava, não de quem recebia. Se havia um protestante na fila da sopa, ele dava comida. Se havia um soldado inimigo ferido pedindo remédio, ele o fornecia.

BRABO DEMAIS.

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Meus exemplos:

São Charbel Makhlouf, que viveu ajudando os camponeses locais, sem distinção de religião. Após sua morte, seu túmulo tornou-se um centro de peregrinação visitado por milhares de muçulmanos e drusos.

São Vicente de Paulo, que foi capturado por piratas tunisianos quando jovem e viveu como escravo no Norte da África. Anos mais tarde, já livre e com suas congregações fundadas na França, enviou missionários e recursos substanciais à mesma região para prestar assistência médica e alimentar às populações empobrecidas.

São João de Matha, que promovia ações de caridade, cuidados médicos e distribuição de alimentos em benefício das comunidades muçulmanas.

Seu exemplo:

Designer de sobrancelhas com logo feita por IA que vai cancelar as ações de Natal este ano por birrinha política.

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Out 27

33 1

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Meus exemplos:

São Charbel Makhlouf, que viveu ajudando os camponeses locais, sem distinção de religião. Após sua morte, seu túmulo tornou-se um centro de peregrinação visitado por milhares de muçulmanos e drusos.

São Vicente de Paulo, que foi capturado por piratas tunisianos quando jovem e viveu como escravo no Norte da África. Anos mais tarde, já livre e com suas congregações fundadas na França, enviou missionários e recursos substanciais à mesma região para prestar assistência médica e alimentar às populações empobrecidas.

São João de Matha, que promovia ações de caridade, cuidados médicos e distribuição de alimentos em benefício das comunidades muçulmanas.

Seu exemplo:

Designer de sobrancelhas com logo feita por IA que vai cancelar as ações de Natal este ano por birrinha política.

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O bolsonarismo ainda é o maior movimento de massas do Brasil, cuja principal força é o lumpemproletariado de direita: o autônomo, o trabalhador precarizado, o famoso "CEO de MEI".

Sua base popular é composta, em boa parte, por gente trabalhadora, honesta e evangélica.

O problema é que sua liderança é acéfala, formada por uma elite de inteligência mediana para baixo, incapaz de compreender as próprias limitações.

O antigo bolsonarismo ainda tinha Olavo de Carvalho, um homem inegavelmente inteligente.

Foram extremamente agressivos com qualquer pessoa que não pertencesse estritamente à própria bolha.

Na tentativa de conquistar os votos dos indecisos, aliaram-se a figuras abjetas como Pablo Marçal, um picareta, batedorzinho de carteira e golpista notório.

Cantaram vitória antes da hora, chegando a anunciar a composição ministerial.

Alternaram entre uma campanha preguiçosa e a completa ausência de campanha.

Fizeram uma não campanha.

Foram reativos e arrogantes e, provavelmente, vão culpar todo mundo pela derrota, menos a si mesmos.

Vocês que se virem por mais quatro anos com essa pica. Rebola mais, que está pouco.

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Out 26

123 13

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O bolsonarismo ainda é o maior movimento de massas do Brasil, cuja principal força é o lumpemproletariado de direita: o autônomo, o trabalhador precarizado, o famoso "CEO de MEI".

Sua base popular é composta, em boa parte, por gente trabalhadora, honesta e evangélica.

O problema é que sua liderança é acéfala, formada por uma elite de inteligência mediana para baixo, incapaz de compreender as próprias limitações.

O antigo bolsonarismo ainda tinha Olavo de Carvalho, um homem inegavelmente inteligente.

Foram extremamente agressivos com qualquer pessoa que não pertencesse estritamente à própria bolha.

Na tentativa de conquistar os votos dos indecisos, aliaram-se a figuras abjetas como Pablo Marçal, um picareta, batedorzinho de carteira e golpista notório.

Cantaram vitória antes da hora, chegando a anunciar a composição ministerial.

Alternaram entre uma campanha preguiçosa e a completa ausência de campanha.

Fizeram uma não campanha.

Foram reativos e arrogantes e, provavelmente, vão culpar todo mundo pela derrota, menos a si mesmos.

Vocês que se virem por mais quatro anos com essa pica. Rebola mais, que está pouco.

O bolsonarismo ainda é o maior movimento de massas do Brasil, cuja principal força é o lumpemproletariado de direita: o autônomo, o trabalhador precarizado, o famoso "CEO de MEI".

Sua base popular é composta, em boa parte, por gente trabalhadora, honesta e evangélica.

O problema é que sua liderança é acéfala, formada por uma elite de inteligência mediana para baixo, incapaz de compreender as próprias limitações.

O antigo bolsonarismo ainda tinha Olavo de Carvalho, um homem inegavelmente inteligente.

Foram extremamente agressivos com qualquer pessoa que não pertencesse estritamente à própria bolha.

Na tentativa de conquistar os votos dos indecisos, aliaram-se a figuras abjetas como Pablo Marçal, um picareta, batedorzinho de carteira e golpista notório.

Cantaram vitória antes da hora, chegando a anunciar a composição ministerial.

Alternaram entre uma campanha preguiçosa e a completa ausência de campanha.

Fizeram uma não campanha.

Foram reativos e arrogantes e, provavelmente, vão culpar todo mundo pela derrota, menos a si mesmos.

Vocês que se virem por mais quatro anos com essa pica. Rebola mais, que está pouco.

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Só pra reforçar. A PRIMEIRA coisa que eu faria ao pisar no Vietnã é visitar um templo Cao Đài.

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Out 25

15 0

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Só pra reforçar. A PRIMEIRA coisa que eu faria ao pisar no Vietnã é visitar um templo Cao Đài.

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The Other Mommy é, infelizmente, um filme péssimo.

Poderia ter combinado o horror cósmico lovecraftiano com o horror doméstico de um drama familiar, explorando tudo pela perspectiva infantil. Em vez disso, acabou se tornando uma espécie de Ghostbusters que se leva a sério, misturado com Poltergeist.

Isso sem falar na má execução, na confusão em torno das próprias premissas, na falta de um verdadeiro senso de mistério e na inconsistência psicológica dos personagens.

Em determinado momento, os personagens presenciam uma cena bizarra e brutal; no seguinte, comportam-se como se nada tivesse acontecido.

O que mais me incomodou, sobretudo, foi essa falta de verossimilhança na relação entre ações e consequências.

As coisas acontecem, mas parecem não produzir efeitos reais sobre os personagens, como se o filme não compreendesse o peso daquilo que coloca em cena.

Ponto positivo: algumas imagens bizarras legais.

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Out 25

12 2

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The Other Mommy é, infelizmente, um filme péssimo.

Poderia ter combinado o horror cósmico lovecraftiano com o horror doméstico de um drama familiar, explorando tudo pela perspectiva infantil. Em vez disso, acabou se tornando uma espécie de Ghostbusters que se leva a sério, misturado com Poltergeist.

Isso sem falar na má execução, na confusão em torno das próprias premissas, na falta de um verdadeiro senso de mistério e na inconsistência psicológica dos personagens.

Em determinado momento, os personagens presenciam uma cena bizarra e brutal; no seguinte, comportam-se como se nada tivesse acontecido.

O que mais me incomodou, sobretudo, foi essa falta de verossimilhança na relação entre ações e consequências.

As coisas acontecem, mas parecem não produzir efeitos reais sobre os personagens, como se o filme não compreendesse o peso daquilo que coloca em cena.

Ponto positivo: algumas imagens bizarras legais.

The Other Mommy é, infelizmente, um filme péssimo.

Poderia ter combinado o horror cósmico lovecraftiano com o horror doméstico de um drama familiar, explorando tudo pela perspectiva infantil. Em vez disso, acabou se tornando uma espécie de Ghostbusters que se leva a sério, misturado com Poltergeist.

Isso sem falar na má execução, na confusão em torno das próprias premissas, na falta de um verdadeiro senso de mistério e na inconsistência psicológica dos personagens.

Em determinado momento, os personagens presenciam uma cena bizarra e brutal; no seguinte, comportam-se como se nada tivesse acontecido.

O que mais me incomodou, sobretudo, foi essa falta de verossimilhança na relação entre ações e consequências.

As coisas acontecem, mas parecem não produzir efeitos reais sobre os personagens, como se o filme não compreendesse o peso daquilo que coloca em cena.

Ponto positivo: algumas imagens bizarras legais.

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#SEXTOU

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Out 24

19 0

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19 0

Eu juro que vou votar em quem fizer mais silêncio. EU JURO.

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Out 23

37 3

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Eu juro que vou votar em quem fizer mais silêncio. EU JURO.

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Out 23

6 1

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6 1

Recentemente, finalizei uma imersão pessoal na discografia de Caterina Barbieri, compositora de música eletrônica que atualmente é a minha favorita nesse estilo.

Caterina resgata um certo otimismo tecnológico que parecia estar se perdendo. Um otimismo que também encontro em Structures from Silence, de Steve Roach, e Ambient 1: Music for Airports, de Brian Eno.

A música eletrônica contemporânea se tornou um reflexo do colapso urbano, da paranoia tecnológica e da ansiedade climática. Isso se manifesta na desilusão techno, nas mutações opressivas do dubstep, nas sonoridades claustrofóbicas, industriais, cinzentas e táticas, na desconstrução digital agressiva, no ruído, na sobrecarga de estímulos, na violência e no niilismo.

Não acho isso ruim. Pelo contrário, considero importante enquanto registro sonoro de uma falência do progresso prometido. No entanto, cercar-se apenas de pessimismo existencial é uma forma de miopia estética.

A abordagem de Caterina, com seus sequenciadores oscilantes e pulsações rítmicas, é mais acolhedora. Ela utiliza sequenciadores modulares e arpejos matemáticos rápidos para criar ilusões temporais e estados de transe psicodélico.

Ao mesmo tempo, sua música não dissolve a abstração nem o mistério. Há nela uma certa dimensão ominosa, que provoca uma leve sensação de pavor.

A seguir, meus comentários sobre cada disco:

Vertical (2014)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/vertical-caterina-barbieri-2014

Patterns of Consciousness (2017)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/patterns-of-consciousness-caterina

Born Again in the Voltage (2018)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/born-again-in-the-voltage-caterina

Ecstatic Computation (2019)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/ecstatic-computation-caterina-barbieri

Fantas Variations (2021)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/fantas-variations-caterina-barbieri

Spirit Exit (2022)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/spirit-exit-caterina-barbieri-2022

Myuthafoo (2023)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/myuthafoo-caterina-barbieri-2023

At Source (2026)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/at-source-caterina-barbieri-e-bendik

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Out 23

10 1

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Recentemente, finalizei uma imersão pessoal na discografia de Caterina Barbieri, compositora de música eletrônica que atualmente é a minha favorita nesse estilo.

Caterina resgata um certo otimismo tecnológico que parecia estar se perdendo. Um otimismo que também encontro em Structures from Silence, de Steve Roach, e Ambient 1: Music for Airports, de Brian Eno.

A música eletrônica contemporânea se tornou um reflexo do colapso urbano, da paranoia tecnológica e da ansiedade climática. Isso se manifesta na desilusão techno, nas mutações opressivas do dubstep, nas sonoridades claustrofóbicas, industriais, cinzentas e táticas, na desconstrução digital agressiva, no ruído, na sobrecarga de estímulos, na violência e no niilismo.

Não acho isso ruim. Pelo contrário, considero importante enquanto registro sonoro de uma falência do progresso prometido. No entanto, cercar-se apenas de pessimismo existencial é uma forma de miopia estética.

A abordagem de Caterina, com seus sequenciadores oscilantes e pulsações rítmicas, é mais acolhedora. Ela utiliza sequenciadores modulares e arpejos matemáticos rápidos para criar ilusões temporais e estados de transe psicodélico.

Ao mesmo tempo, sua música não dissolve a abstração nem o mistério. Há nela uma certa dimensão ominosa, que provoca uma leve sensação de pavor.

A seguir, meus comentários sobre cada disco:

Vertical (2014)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/vertical-caterina-barbieri-2014

Patterns of Consciousness (2017)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/patterns-of-consciousness-caterina

Born Again in the Voltage (2018)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/born-again-in-the-voltage-caterina

Ecstatic Computation (2019)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/ecstatic-computation-caterina-barbieri

Fantas Variations (2021)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/fantas-variations-caterina-barbieri

Spirit Exit (2022)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/spirit-exit-caterina-barbieri-2022

Myuthafoo (2023)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/myuthafoo-caterina-barbieri-2023

At Source (2026)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/at-source-caterina-barbieri-e-bendik

Recentemente, finalizei uma imersão pessoal na discografia de Caterina Barbieri, compositora de música eletrônica que atualmente é a minha favorita nesse estilo.

Caterina resgata um certo otimismo tecnológico que parecia estar se perdendo. Um otimismo que também encontro em Structures from Silence, de Steve Roach, e Ambient 1: Music for Airports, de Brian Eno.

A música eletrônica contemporânea se tornou um reflexo do colapso urbano, da paranoia tecnológica e da ansiedade climática. Isso se manifesta na desilusão techno, nas mutações opressivas do dubstep, nas sonoridades claustrofóbicas, industriais, cinzentas e táticas, na desconstrução digital agressiva, no ruído, na sobrecarga de estímulos, na violência e no niilismo.

Não acho isso ruim. Pelo contrário, considero importante enquanto registro sonoro de uma falência do progresso prometido. No entanto, cercar-se apenas de pessimismo existencial é uma forma de miopia estética.

A abordagem de Caterina, com seus sequenciadores oscilantes e pulsações rítmicas, é mais acolhedora. Ela utiliza sequenciadores modulares e arpejos matemáticos rápidos para criar ilusões temporais e estados de transe psicodélico.

Ao mesmo tempo, sua música não dissolve a abstração nem o mistério. Há nela uma certa dimensão ominosa, que provoca uma leve sensação de pavor.

A seguir, meus comentários sobre cada disco:

Vertical (2014)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/vertical-caterina-barbieri-2014

Patterns of Consciousness (2017)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/patterns-of-consciousness-caterina

Born Again in the Voltage (2018)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/born-again-in-the-voltage-caterina

Ecstatic Computation (2019)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/ecstatic-computation-caterina-barbieri

Fantas Variations (2021)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/fantas-variations-caterina-barbieri

Spirit Exit (2022)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/spirit-exit-caterina-barbieri-2022

Myuthafoo (2023)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/myuthafoo-caterina-barbieri-2023

At Source (2026)
https://tavernadolugarnenhum.substack.com/p/at-source-caterina-barbieri-e-bendik

10 1

Vinicius de Moraes passando a bufa para Tom Jobim

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Out 22

22 0

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Vinicius de Moraes passando a bufa para Tom Jobim

22 0

Seja Park Chung-hee.

Assuma o poder na Coreia do Sul com o apoio dos Estados Unidos.

Bata sua continenciazinha para a bandeira americana, só para comover gringo bobo.

Por debaixo dos panos, normalize suas relações diplomáticas com a China comunista.

Implemente a Constituição Yushin e inicie um programa nuclear secreto para que o país não dependa exclusivamente da proteção americana.

Crie os chaebols, um modelo de conglomerados empresariais orientado para a exportação. Consolide marcas fortes, como Samsung, Hyundai e LG, e torne-se um dos principais arquitetos da industrialização e da transformação econômica da Coreia do Sul, o chamado Milagre do Rio Han.

Copie a ideia dos planos quinquenais dos comunistas, mas aplique-a a um modelo econômico que funcione.

Construa uma infraestrutura gigantesca e transforme o país numa das maiores potências siderúrgicas do mundo.

Compita de igual para igual com o Japão, seu antigo e eterno inimigo, e com os próprios Estados Unidos, os mesmos gringos bobos que lhe deram apoio.

Compartilhe até chegar no Flávio.

Não custa sonhar.

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Out 22

149 8

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Seja Park Chung-hee.

Assuma o poder na Coreia do Sul com o apoio dos Estados Unidos.

Bata sua continenciazinha para a bandeira americana, só para comover gringo bobo.

Por debaixo dos panos, normalize suas relações diplomáticas com a China comunista.

Implemente a Constituição Yushin e inicie um programa nuclear secreto para que o país não dependa exclusivamente da proteção americana.

Crie os chaebols, um modelo de conglomerados empresariais orientado para a exportação. Consolide marcas fortes, como Samsung, Hyundai e LG, e torne-se um dos principais arquitetos da industrialização e da transformação econômica da Coreia do Sul, o chamado Milagre do Rio Han.

Copie a ideia dos planos quinquenais dos comunistas, mas aplique-a a um modelo econômico que funcione.

Construa uma infraestrutura gigantesca e transforme o país numa das maiores potências siderúrgicas do mundo.

Compita de igual para igual com o Japão, seu antigo e eterno inimigo, e com os próprios Estados Unidos, os mesmos gringos bobos que lhe deram apoio.

Compartilhe até chegar no Flávio.

Não custa sonhar.

Seja Park Chung-hee.

Assuma o poder na Coreia do Sul com o apoio dos Estados Unidos.

Bata sua continenciazinha para a bandeira americana, só para comover gringo bobo.

Por debaixo dos panos, normalize suas relações diplomáticas com a China comunista.

Implemente a Constituição Yushin e inicie um programa nuclear secreto para que o país não dependa exclusivamente da proteção americana.

Crie os chaebols, um modelo de conglomerados empresariais orientado para a exportação. Consolide marcas fortes, como Samsung, Hyundai e LG, e torne-se um dos principais arquitetos da industrialização e da transformação econômica da Coreia do Sul, o chamado Milagre do Rio Han.

Copie a ideia dos planos quinquenais dos comunistas, mas aplique-a a um modelo econômico que funcione.

Construa uma infraestrutura gigantesca e transforme o país numa das maiores potências siderúrgicas do mundo.

Compita de igual para igual com o Japão, seu antigo e eterno inimigo, e com os próprios Estados Unidos, os mesmos gringos bobos que lhe deram apoio.

Compartilhe até chegar no Flávio.

Não custa sonhar.

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