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Kyros (anteriormente conhecido como Synaesthesia) é um grupo inglês de Rock Progressivo e Synh-Pop.  Trata-se de um projeto solo do multi-instrumentista e cantor Shelby Logan Warne, que começou a evoluir como compositor enquanto estudava na BRIT School for Performing Arts and Technology.

Mannequin é o primeiro disco que ouvi deles, motivado por uma propaganda que surgiu enquanto eu despretensiosamente rolava feed do meu Instagram.

Minha atenção foi capturada enquanto a banda tocava uma de suas novíssimas faixas (lanaçada ese ano, em 2024), presente nesse novo disco: Illusions Inside.

Existe uma profusão de elementos interessantes nesta cena. Um lugar minúsculo, onde não se diferencia palco e pista, luzes de led em todo lugar, fios bagunçados por todo canto, um tecladista com capa de lantejoulas e uns dois ou três sintetizadores preenchendo o espaço, inclusive no chão.

Já deu para notar que o que eu estava vendo era uma banda de Rock Progressivo no estilo mais clássico. Algo que remetia a Rick Wakeman, Yes e Emerson Lake and Palmer, só que num ambiente claustrofóbicamente fechado, bagunçado e anarquico, como normalmente são os lugares onde tocam bandas de Punk Rock.

No entanto, aquilo era Prog. Como se quisesse expandir e explodir aquele lugarzinho pequeno e fugir para o espaço.

Segue o link do reels: https://www.instagram.com/p/C3ad8w0oh4E/

Fui ouvir o novo disco deles e simplesmente adorei. Podemos notar em Kyros um leque de influências que não apenas ficam no Rock Progressivo, mas na música Pop dos anos 80. Podemos identificar aqui um pouco de Genesis, Phil Collins, Muse, Porcupine Tree, Dream Theater, Marillion, Yes, Rush, Duran Dura, Kate Bush e Tears for Fears.

Recomendadíssimo.

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gabrielvince87

NA MORAL
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gabrielvince87

Existem coisas muito interessantes a serem analisadas no mito de Hera.
Normalmente, ela é retratada como uma deusa de temperamento agressivo, hostil, persecutório e ciumento. Sendo esposa de Zeus, não poderia ser diferente. Zeus é conhecido por suas incontáveis aventuras amorosas extraconjugais. Hera, como deusa do casamento, não apenas perseguia as amantes de Zeus, mas também os filhos das relações entre Zeus e essas amantes.
Essas constantes violações de Zeus, reconhecidamente moralmente reprováveis entre os homens, eram mencionadas pelos poetas e mitógrafos sem, curiosamente, que o seu prestígio como deus diminuísse. Nem mesmo essa flagrante injustiça o desabonava como representante arquetípico de justiça. Os pecados de Zeus eram ignorados como pecados pois o homem antigo sabia que a moral dos deuses e a moral dos homens eram tão radicalmente diferentes quanto suas naturezas.
Da mesma feita, Hera, apesar de ser reconhecida como figura hostil (o arquetípico da megera), era também respeitada como uma figura de culto, com templos erguidos e amplamente frequentados nas principais cidades e capitais.
Há também, em sua figura, uma certa dissociação entre poder e submissão.
A deusa era, ao mesmo tempo, temida por deuses e homens, como figura imponente e poderosa, e submissa às ofensas de seu esposo – que, inclusive, era abusivo. Mircea Eliade diz que Zeus, em relação a Hera, tem um comportamento que jamais um chefe de família, mesmo no contexto patriarcal da sociedade grega, ousaria ter com sua esposa: ele a mói de pancadas e, certa vez, chega até a pendurá-la com um grande peso atado aos pés, típico tratamento dado aos escravos.
Essas ofensas eram suportadas por Hera com grande dor, que não se diluía em nenhuma espécie de flagelo salvífico. Hera não era uma santa cristã, não viraria a outra face e não era capaz de transformar todas essas injustiças no peso de uma cruz.
De mãos e pés atados, ela sentia ao mesmo tempo as ofensas de Zeus e a estranha adoração de sua figura. Era a figura clássica da rainha-escrava – algo muito diferente do que viria a ser, na cristandade, a figura de Maria como rainha-serva, que transfigurava o ódio e o ressentimento em serviço.

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Dez 1

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Existem coisas muito interessantes a serem analisadas no mito de Hera. Normalmente, ela é retratada como uma deusa de temperamento agressivo, hostil, persecutório e ciumento. Sendo esposa de Zeus, não poderia ser diferente. Zeus é conhecido por suas incontáveis aventuras amorosas extraconjugais. Hera, como deusa do casamento, não apenas perseguia as amantes de Zeus, mas também os filhos das relações entre Zeus e essas amantes. Essas constantes violações de Zeus, reconhecidamente moralmente reprováveis entre os homens, eram mencionadas pelos poetas e mitógrafos sem, curiosamente, que o seu prestígio como deus diminuísse. Nem mesmo essa flagrante injustiça o desabonava como representante arquetípico de justiça. Os pecados de Zeus eram ignorados como pecados pois o homem antigo sabia que a moral dos deuses e a moral dos homens eram tão radicalmente diferentes quanto suas naturezas. Da mesma feita, Hera, apesar de ser reconhecida como figura hostil (o arquetípico da megera), era também respeitada como uma figura de culto, com templos erguidos e amplamente frequentados nas principais cidades e capitais. Há também, em sua figura, uma certa dissociação entre poder e submissão. A deusa era, ao mesmo tempo, temida por deuses e homens, como figura imponente e poderosa, e submissa às ofensas de seu esposo – que, inclusive, era abusivo. Mircea Eliade diz que Zeus, em relação a Hera, tem um comportamento que jamais um chefe de família, mesmo no contexto patriarcal da sociedade grega, ousaria ter com sua esposa: ele a mói de pancadas e, certa vez, chega até a pendurá-la com um grande peso atado aos pés, típico tratamento dado aos escravos. Essas ofensas eram suportadas por Hera com grande dor, que não se diluía em nenhuma espécie de flagelo salvífico. Hera não era uma santa cristã, não viraria a outra face e não era capaz de transformar todas essas injustiças no peso de uma cruz. De mãos e pés atados, ela sentia ao mesmo tempo as ofensas de Zeus e a estranha adoração de sua figura. Era a figura clássica da rainha-escrava – algo muito diferente do que viria a ser, na cristandade, a figura de Maria como rainha-serva, que transfigurava o ódio e o ressentimento em serviço.

Existem coisas muito interessantes a serem analisadas no mito de Hera.
Normalmente, ela é retratada como uma deusa de temperamento agressivo, hostil, persecutório e ciumento. Sendo esposa de Zeus, não poderia ser diferente. Zeus é conhecido por suas incontáveis aventuras amorosas extraconjugais. Hera, como deusa do casamento, não apenas perseguia as amantes de Zeus, mas também os filhos das relações entre Zeus e essas amantes.
Essas constantes violações de Zeus, reconhecidamente moralmente reprováveis entre os homens, eram mencionadas pelos poetas e mitógrafos sem, curiosamente, que o seu prestígio como deus diminuísse. Nem mesmo essa flagrante injustiça o desabonava como representante arquetípico de justiça. Os pecados de Zeus eram ignorados como pecados pois o homem antigo sabia que a moral dos deuses e a moral dos homens eram tão radicalmente diferentes quanto suas naturezas.
Da mesma feita, Hera, apesar de ser reconhecida como figura hostil (o arquetípico da megera), era também respeitada como uma figura de culto, com templos erguidos e amplamente frequentados nas principais cidades e capitais.
Há também, em sua figura, uma certa dissociação entre poder e submissão.
A deusa era, ao mesmo tempo, temida por deuses e homens, como figura imponente e poderosa, e submissa às ofensas de seu esposo – que, inclusive, era abusivo. Mircea Eliade diz que Zeus, em relação a Hera, tem um comportamento que jamais um chefe de família, mesmo no contexto patriarcal da sociedade grega, ousaria ter com sua esposa: ele a mói de pancadas e, certa vez, chega até a pendurá-la com um grande peso atado aos pés, típico tratamento dado aos escravos.
Essas ofensas eram suportadas por Hera com grande dor, que não se diluía em nenhuma espécie de flagelo salvífico. Hera não era uma santa cristã, não viraria a outra face e não era capaz de transformar todas essas injustiças no peso de uma cruz.
De mãos e pés atados, ela sentia ao mesmo tempo as ofensas de Zeus e a estranha adoração de sua figura. Era a figura clássica da rainha-escrava – algo muito diferente do que viria a ser, na cristandade, a figura de Maria como rainha-serva, que transfigurava o ódio e o ressentimento em serviço. ...

gabrielvince87

Os 10 melhores discos que ouvi esta semana:

The Pointer Sisters – Live at The Opera House (1974)
The Pointer Sisters – The Pointer Sisters (1973)
Diamonds and Pearls - Prince (1991)
Camel - Moonmadness (1976)
Pressure Points – Camel (1984)
Rie Ida & 42nd Street – Step in My Heart (1980)
Rie Ida & 42nd Street – Star (1980)
Anri – Apricot Jam (1978)
Yurie Kokubu – Silent Moon +1 (1990)
Yurie Kokubu – Relief 72 hours (1983)

Curiosidades:

1) Estilos mais escutados por mim foram R&B, Soul, Pop, City Pop, Funk, New Jack Swing, Rock Progressivo e New Wave.

2) Pela primeira vez, nenhum album de Heavy Metal entra na lista, apesar de ter escutado alguns bons discos essa semana.

3) Podem batizar essa semana de Rock and Roll Hall of Fame pois, desta vez, o Iron Maiden não entrou na lista.

4) Você é gay.

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Os 10 melhores discos que ouvi esta semana: The Pointer Sisters – Live at The Opera House (1974) The Pointer Sisters – The Pointer Sisters (1973) Diamonds and Pearls - Prince (1991) Camel - Moonmadness (1976) Pressure Points – Camel (1984) Rie Ida & 42nd Street – Step in My Heart (1980) Rie Ida & 42nd Street – Star (1980) Anri – Apricot Jam (1978) Yurie Kokubu – Silent Moon +1 (1990) Yurie Kokubu – Relief 72 hours (1983) Curiosidades: 1) Estilos mais escutados por mim foram R&B, Soul, Pop, City Pop, Funk, New Jack Swing, Rock Progressivo e New Wave. 2) Pela primeira vez, nenhum album de Heavy Metal entra na lista, apesar de ter escutado alguns bons discos essa semana. 3) Podem batizar essa semana de Rock and Roll Hall of Fame pois, desta vez, o Iron Maiden não entrou na lista. 4) Você é gay.

Os 10 melhores discos que ouvi esta semana:

The Pointer Sisters – Live at The Opera House (1974)
The Pointer Sisters – The Pointer Sisters (1973)
Diamonds and Pearls - Prince (1991)
Camel - Moonmadness (1976)
Pressure Points – Camel (1984)
Rie Ida & 42nd Street – Step in My Heart (1980)
Rie Ida & 42nd Street – Star (1980)
Anri – Apricot Jam (1978)
Yurie Kokubu – Silent Moon +1 (1990)
Yurie Kokubu – Relief 72 hours (1983)

Curiosidades:

1) Estilos mais escutados por mim foram R&B, Soul, Pop, City Pop, Funk, New Jack Swing, Rock Progressivo e New Wave.

2) Pela primeira vez, nenhum album de Heavy Metal entra na lista, apesar de ter escutado alguns bons discos essa semana.

3) Podem batizar essa semana de Rock and Roll Hall of Fame pois, desta vez, o Iron Maiden não entrou na lista.

4) Você é gay. ...

gabrielvince87

Tá vindo um cara de boné vermelho aí, deve ser do MST.

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Tá vindo um cara de boné vermelho aí, deve ser do MST.

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gabrielvince87

- Hello, Don Muraco
- Hello, Mr. Fuji

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Nov 28

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- Hello, Don Muraco - Hello, Mr. Fuji

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gabrielvince87

Sintetizador pesado, groove, melancolia e fascinação pela cidade e pelo ambiente urbano. Não ironicamente, o Brasil tem sua própria cena de City Pop.
https://www.youtube.com/watch?v=8muQs67HCKY
Sandra Sá, Tim Maia, Ed Motta, Radio Taxi e Marcos Valle.

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Nov 28

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Sintetizador pesado, groove, melancolia e fascinação pela cidade e pelo ambiente urbano. Não ironicamente, o Brasil tem sua própria cena de City Pop. https://www.youtube.com/watch?v=8muQs67HCKY Sandra Sá, Tim Maia, Ed Motta, Radio Taxi e Marcos Valle.

Sintetizador pesado, groove, melancolia e fascinação pela cidade e pelo ambiente urbano. Não ironicamente, o Brasil tem sua própria cena de City Pop.
https://www.youtube.com/watch?v=8muQs67HCKY
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